كياشريعت اسلاميہ ميں عورت كاحكمران بنناجائزہے؟

[اضواء]

[center]كياشريعت اسلاميہ ميں عورت كاحكمران بنناجائزہے؟

كتاب و سنت كے دلائل سے يہ ثابت ہوتا ہے
كہ عورت كے ليے ولايت عامہ كا منصب جائز نہيں،
مثلا خلافت، اور وزارت، اور قضاء جج وغيرہ.

ذيل ميں اس كے قرآن وسنت سے دلائل پيش كيے جاتے ہيں:

1 - قرآن مجيد سے دلائل:

فرمان بارى تعالى ہے:

{مرد عورتوں پر حاكم ہيں، اس وجہ سے كہ اللہ تعالى نے
ايك كو دوسرے پر فضيلت دى ہے، اور اس وجہ سے
كہ مردوں نے اپنے مال خرچ كيے ہيں} النساء ( 34 ).

قرطبى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

قولہ تعالى: {مرد عورتوں پر حاكم ہيں}.

يعنى: وہ ان پر خرچ كرتے ہيں، اور ان كا دفاع اور
حفاظت كرتے ہيں، اور اس ليے بھى كہ مردوں ميں ہى
حكمران اور امير اور جھاد و قتال اور جنگ كرنے والے ہوتے ہيں،
اور يہ عورتوں ميں نہيں ہوتا.



سنت نبويہ سے دلائل:

ابو بكرۃ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ:
جب رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كو يہ خبر
ملى كہ اہل فارس نے كسرى كى بيٹى كو اپنا حكمران
اور بادشاہ بنا ليا ہے تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

" وہ قوم كبھى بھى ہرگز كامياب نہيں ہو سكتى جس
نے اپنے معاملات كا نگران ايك عورت كو بنا ليا"

صحيح بخارى ۔۔۔۔[/center]

[رضی الدین قاضی]

جزاک اللہ

[اضواء]

جزاک اللہ

الله يجزاك كل خير

[بلال احمد]

جزاک اللہ.

اللہ پاک ہمیں بھی راہ حق پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے (آمین)

[اضواء]

جزاک اللہ.

اللہ پاک ہمیں بھی راہ حق پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے (آمین)

اللھم آمین
أحسنت .. بارك الله فيك .

[ارم]

[center]كياشريعت اسلاميہ ميں عورت كاحكمران بنناجائزہے؟

كتاب و سنت كے دلائل سے يہ ثابت ہوتا ہے
كہ عورت كے ليے ولايت عامہ كا منصب جائز نہيں،
مثلا خلافت، اور وزارت، اور قضاء جج وغيرہ.

ذيل ميں اس كے قرآن وسنت سے دلائل پيش كيے جاتے ہيں:

1 - قرآن مجيد سے دلائل:

فرمان بارى تعالى ہے:

{مرد عورتوں پر حاكم ہيں، اس وجہ سے كہ اللہ تعالى نے
ايك كو دوسرے پر فضيلت دى ہے، اور اس وجہ سے
كہ مردوں نے اپنے مال خرچ كيے ہيں} النساء ( 34 ).

قرطبى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

قولہ تعالى: {مرد عورتوں پر حاكم ہيں}.

يعنى: وہ ان پر خرچ كرتے ہيں، اور ان كا دفاع اور
حفاظت كرتے ہيں، اور اس ليے بھى كہ مردوں ميں ہى
حكمران اور امير اور جھاد و قتال اور جنگ كرنے والے ہوتے ہيں،
اور يہ عورتوں ميں نہيں ہوتا.



سنت نبويہ سے دلائل:

ابو بكرۃ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ:
جب رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كو يہ خبر
ملى كہ اہل فارس نے كسرى كى بيٹى كو اپنا حكمران
اور بادشاہ بنا ليا ہے تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

" وہ قوم كبھى بھى ہرگز كامياب نہيں ہو سكتى جس
نے اپنے معاملات كا نگران ايك عورت كو بنا ليا"

صحيح بخارى ۔۔۔۔[/center]

جزاکِ اللہ

[علی خان]

بہت بہت شکریہ اضواء بہنا. واقعی ہم لوگ اپنی اسلامی تعلیمات سے دن بہ دن دور ہوتے جا رہیں ہیں.

[منور چودری]

جزاک اللہ

[چاند بابو]

جزاک اللہ.
شئیر کرنے کا بہت بہت شکریہ.

[اضواء]

[center]كياشريعت اسلاميہ ميں عورت كاحكمران بنناجائزہے؟

كتاب و سنت كے دلائل سے يہ ثابت ہوتا ہے
كہ عورت كے ليے ولايت عامہ كا منصب جائز نہيں،
مثلا خلافت، اور وزارت، اور قضاء جج وغيرہ.

ذيل ميں اس كے قرآن وسنت سے دلائل پيش كيے جاتے ہيں:

1 - قرآن مجيد سے دلائل:

فرمان بارى تعالى ہے:

{مرد عورتوں پر حاكم ہيں، اس وجہ سے كہ اللہ تعالى نے
ايك كو دوسرے پر فضيلت دى ہے، اور اس وجہ سے
كہ مردوں نے اپنے مال خرچ كيے ہيں} النساء ( 34 ).

قرطبى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

قولہ تعالى: {مرد عورتوں پر حاكم ہيں}.

يعنى: وہ ان پر خرچ كرتے ہيں، اور ان كا دفاع اور
حفاظت كرتے ہيں، اور اس ليے بھى كہ مردوں ميں ہى
حكمران اور امير اور جھاد و قتال اور جنگ كرنے والے ہوتے ہيں،
اور يہ عورتوں ميں نہيں ہوتا.



سنت نبويہ سے دلائل:

ابو بكرۃ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ:
جب رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كو يہ خبر
ملى كہ اہل فارس نے كسرى كى بيٹى كو اپنا حكمران
اور بادشاہ بنا ليا ہے تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

" وہ قوم كبھى بھى ہرگز كامياب نہيں ہو سكتى جس
نے اپنے معاملات كا نگران ايك عورت كو بنا ليا"

صحيح بخارى ۔۔۔۔[/center]

جزاکِ اللہ

أحسنتی .. بارك الله فيكی .

[اضواء]

بہت بہت شکریہ اضواء بہنا. واقعی ہم لوگ اپنی اسلامی تعلیمات سے دن بہ دن دور ہوتے جا رہیں ہیں.

أحسنت .. بارك الله فيك .

[اضواء]

جزاک اللہ

زادك الله علماً ونوراً

[اضواء]

جزاک اللہ.
شئیر کرنے کا بہت بہت شکریہ.

الله يجزاك كل خير